Cahaya Islam Pertama dari Timur Aceh

^{Gambar : ilustrasi}

---

Di pesisir timur Aceh, tepatnya di wilayah yang kini dikenal sebagai Peureulak, berdirilah sebuah kerajaan yang memiliki kedudukan istimewa dalam sejarah Islam Nusantara. Menurut tradisi sejarah Aceh, pada 1 Muharram 225 Hijriah atau tahun 840 Masehi, berdiri Kesultanan Perlak, yang diyakini sebagai kerajaan Islam paling awal di Nusantara. Letaknya yang strategis di Selat Malaka menjadikan Perlak bukan sekadar pusat perdagangan, tetapi juga gerbang masuknya peradaban Islam dari Timur Tengah menuju Asia Tenggara.

Nama “Perlak” berasal dari kayu perlak, sejenis kayu berkualitas tinggi yang pada masa itu menjadi komoditas utama untuk pembuatan kapal. Ramainya pelabuhan Perlak mempertemukan para pedagang dari Arab, Persia, India, dan Tiongkok. Bersamaan dengan aktivitas perdagangan tersebut, ajaran Islam berkembang secara damai melalui dakwah, pendidikan, dan hubungan sosial, sehingga Perlak tumbuh menjadi masyarakat yang memadukan kemajuan ekonomi dengan kehidupan keagamaan.

Sultan pertama yang memimpin kerajaan ini adalah Sultan Alaiddin Syed Maulana Abdul Aziz Syah, yang menurut tradisi memerintah sejak tahun 840 hingga 864 M. Pada masa pemerintahannya, fondasi Kesultanan Perlak mulai dibangun. Islam dijadikan dasar pemerintahan, pelabuhan mulai berkembang, dan hubungan dengan para ulama dari Timur Tengah semakin erat. Masa inilah yang dianggap sebagai awal terbentuknya identitas Perlak sebagai kerajaan Islam.

Kepemimpinan kemudian dilanjutkan oleh Sultan Alaiddin Syed Maulana Abdul Rahim Syah (864–888 M). Di bawah pemerintahannya, perdagangan internasional berkembang semakin pesat. Kapal-kapal dari berbagai negeri berlabuh di Perlak, membawa barang dagangan sekaligus mempererat hubungan intelektual dan keagamaan. Perlak mulai dikenal sebagai salah satu pusat penyebaran Islam di kawasan Selat Malaka.

Memasuki pemerintahan Sultan Alaiddin Syed Maulana Abbas Syah (888–913 M), perkembangan Islam semakin luas. Ulama-ulama dari Arab dan Persia datang untuk berdakwah dan mengajar. Namun pada masa ini pula mulai muncul perbedaan pandangan keagamaan dan politik yang memengaruhi stabilitas kerajaan. Setelah wafatnya beliau, Perlak mengalami konflik internal yang menyebabkan kekosongan kekuasaan pada sekitar 913–915 M.

Konflik tersebut akhirnya dapat diakhiri ketika Sultan Alaiddin Syed Maulana Ali Mughat Syah naik takhta pada 915 M. Beliau berhasil memulihkan stabilitas pemerintahan dan menjaga kelangsungan kerajaan hingga 918 M. Beberapa tahun kemudian, kepemimpinan dilanjutkan oleh Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Kadir Syah Johan Berdaulat (928–932 M), yang memperkuat kembali hukum Islam dan pemerintahan setelah masa konflik.

Pada masa Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Syah Johan Berdaulat (932–956 M), Perlak memasuki masa pemerintahan yang lebih stabil. Aktivitas perdagangan kembali meningkat dan pengaruh Islam semakin meluas ke wilayah-wilayah sekitarnya. Masa-masa berikutnya memperlihatkan kesinambungan pembangunan yang dilakukan oleh para sultan, antara lain Sultan Makhdum Alaiddin Abdul Malik Syah (956–983 M), yang membawa Perlak menjadi pusat pendidikan Islam, serta Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ibrahim Syah (986–1023 M), yang berhasil mempersatukan kembali wilayah Perlak setelah mengalami perpecahan antara kawasan pesisir dan pedalaman.

Sepanjang abad ke-11 hingga abad ke-12, para sultan Perlak terus melanjutkan pembangunan kerajaan. Pelabuhan diperluas, perdagangan internasional semakin ramai, administrasi pemerintahan diperkuat, serta hubungan diplomatik dengan kerajaan-kerajaan lain terus dikembangkan. Pada masa Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdullah Syah (1078–1109 M), kegiatan pendidikan Islam berkembang pesat dengan semakin banyaknya ulama dan santri yang datang ke Perlak. Sementara itu, masa pemerintahan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Ahmad Syah (1109–1135 M) ditandai dengan stabilitas politik dan penguatan hubungan diplomatik.

Memasuki abad ke-12 hingga awal abad ke-13, Kesultanan Perlak tetap mempertahankan kemakmurannya. Pemerintahan Sultan Makhdum Alaiddin Malik Mahmud Syah (1135–1160 M), Sultan Makhdum Alaiddin Malik Usman Syah (1160–1173 M), Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Syah (1173–1200 M), serta Sultan Makhdum Alaiddin Abdul Jalil Syah (1200–1230 M) menunjukkan kesinambungan pembangunan di bidang keagamaan, perdagangan, dan pemerintahan.

Pada masa Sultan Makhdum Alaiddin Malik Muhammad Amin Syah II (1230–1267 M), hubungan politik dengan Kesultanan Samudera Pasai semakin erat. Kedua kerajaan yang sama-sama berkembang di pesisir utara dan timur Aceh memiliki hubungan dagang, keagamaan, dan kekeluargaan yang kuat. Kondisi ini menjadi dasar bagi proses penyatuan politik pada akhir abad ke-13.

Sultan terakhir Perlak adalah Sultan Makhdum Alaiddin Malik Abdul Aziz Johan Berdaulat, yang memerintah sejak 1267 hingga 1292 M. Setelah wafatnya beliau, Kesultanan Perlak bergabung dengan Kesultanan Samudera Pasai melalui hubungan dinasti dan politik. Penyatuan tersebut melahirkan kekuatan baru yang kemudian menjadi pusat perdagangan dan penyebaran Islam terbesar di Nusantara pada abad-abad berikutnya.

Selama lebih dari empat setengah abad, Kesultanan Perlak meninggalkan warisan yang sangat penting bagi sejarah Indonesia. Kerajaan ini dikenal sebagai pusat perdagangan internasional, pusat dakwah Islam, tempat berkembangnya pendidikan keagamaan, serta penghubung antara dunia Islam dengan kepulauan Nusantara. Letaknya yang strategis di jalur pelayaran internasional menjadikan Perlak bukan hanya sebuah kerajaan, tetapi juga salah satu simpul utama peradaban maritim Islam di Asia Tenggara.

Warisan Kesultanan Perlak masih dapat dirasakan hingga kini, baik melalui tradisi keislaman masyarakat Aceh, jejak sejarah perdagangan di pesisir timur Aceh, maupun pengaruhnya terhadap lahirnya Kesultanan Samudera Pasai. Oleh sebab itu, Perlak menempati posisi yang sangat penting dalam sejarah Aceh sebagai salah satu fondasi awal perkembangan Islam, perdagangan, dan pemerintahan di Nusantara.

Dari sinilah cikal bakal indatu orang aceh berasal, yaitu perpaduan persia dengan arab yg masih bersambung jalur nasabnya kepada Rasulullah SAW.